水滸里提到的「裹肚」,是古代女子內衣嗎?其實男人也能穿
2023/07/21

水滸中的服飾,作者描寫過很多次。通常,人物出場時,作者就會用詩詞來描述他們的穿著打扮,無論是皇帝、大臣、好漢,還是商人、百姓亦或是奴仆。服飾的描寫,不但能證明人物的地位,有時候也能刻畫性格。不過,像是帽子、上衣、褲子和鞋等常見的服飾很容易理解,也有一些服飾鮮為人知,或容易理解。

比如,水滸中至少出現過三次的「裹肚」。

那婦人(孫二娘)如何?眉橫殺氣,眼露兇光……紅裙內斑斕裹肚,黃發邊皎潔金釵。

梁山泊好漢在庾家疃一字兒擺成陣勢。只見:人人都帶茜紅巾……虎狼腰牢拴裹肚。

很多人以為,「裹肚」就是裹在肚子上,或者干脆理解為抹胸、肚兜。但從水滸中來看顯然不對,因為不但女人穿,男人也穿,就連士兵也都穿著裹肚。 可以說是不限地位,不限性別,人人都穿。

那麼,「裹肚」到底是什麼服飾?是僅僅用來保護腹部的內衣,還是有其他用途?其與肚兜等內衣,又有何區別呢?男女所穿,又是否一樣呢?

其實,水滸中的裹肚,主要有兩種作用,其一是保護腹部,男女都可穿,這種是內衣,只穿在里面;其二是作為長衣外包裹腰肚的繡袍肚,只有男子穿,而且是穿在外面。

先說第一種,作為內衣的裹肚。

中國向來有「衣冠王國」和「禮儀之邦」的美譽,而禮儀的表現之一,就在于服飾。傳說黃帝「垂衣裳而治天下」,標志著人們從野蠻時代進入文明時代。其實,考古發現,六七千年前,我們的先人就已經開始穿衣服了。

到漢代時,經過數千年的發展,服飾已經相當完備,尤其是內衣方面。當時的內衣有很多,比如汗衫、犢鼻裈、齊襠等。除此之外,還有一種叫「抱腹」。

所謂抱腹,顧名思義就是「抱裹在腹部」,其主要目的是保護肚子不受寒涼侵襲。有人說,抱腹就是帕腹,其實不對,二者雖然作用相同,但是形制不一樣。

帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者,以奄心也。——《釋名》

漢代劉熙在《釋名》中,對帕腹和抱腹解釋得很清楚。帕腹,就是一塊長長的手帕樣布,沒有帶子,直接裹在腹部。帕,本意就是纏繞、包裹。而抱腹則不然,抱腹雖然也用于腹部,但上下都有帶子,是系在身上。從正面看,這種內衣就像是小孩子貼著肚子抱緊大人一樣,所以叫「抱腹」。如果抱腹上面加了肩帶,那就是「心衣」了。

需要注意的是,無論是帕腹、抱腹還是心衣,都只有前面一片,后背是裸露的,只遮擋腹部或者胸腹。因為后背裸露,穿著涼爽,所以直到清朝,這種樣式的內衣都有。

帕腹、抱腹和心衣,其作用是保護腹部或者胸腹不受涼,不論白天黑夜,男女老少都可以穿。

宋代裹肚與漢代抱腹一樣,都是用來保護腹部不受寒冷。

不過到後來,裹肚樣式比較多,男女也不一樣。裹肚基本上是一塊菱形的布,布上方為新月形,也就是圓弧狀;下方則因男女而有別,女式為尖形,男式為半圓形。布上面可以繡各種花樣,也可以由各色布縫成。因為季節不同,裹肚也分為單層、夾層和棉質,分別在夏季、春秋季和冬季穿。

之所以說抹胸和裹肚不同,是因為宋代文獻中,這兩種衣服是并列的。

中宮常服,初疑與士大夫之家異,后見乾道邸報臨安府浙漕司所進成恭后御衣衣目……其目:……粉紅紗抹胸、正紅羅裹肚、粉紅紗短衫子。——《建炎以來朝野雜記》

黃昇墓出土過抹胸和「圍兜」件,其中抹胸較大,上可覆胸,下可遮腹,而圍兜出土時圍系于黃昇腹部,可判定為宋代「裹肚」。另外還有三件圍兜,尺寸與裹肚基本一樣,應該也是裹肚。

顯然,無論是形制還是作用,抹胸都與裹肚不一樣。

水滸中,孫二娘紅裙內有斑斕裹肚,這個裹肚作用就是保護腹部,而不是用來束胸。這從位置也能判斷出來,因為是在「紅裙內」,顯然是內衣。除了孫二娘,燕青也穿過「裹肚」,水滸中說他是「紅串繡裙裹肚」,與孫二娘一樣,可見不限男女。

元明清時期,抹胸也叫肚兜,而裹肚則叫兜肚。

「原來是個白綾紅里的兜肚,……襲人笑道,如今天氣熱,睡覺都不留神,哄他帶上了,便是夜里縱蓋不嚴些兒,也就不怕了。」——《紅樓夢》

同樣的兩個字,只是順序不一樣,容易被混淆。所以,一些資料說兜肚就是肚兜,這是不對的。有些兜肚是雙層,可以用來放銀子等東西。

對了,裹肚還能用來輔助療傷。

如有人著箭不能出者……此藥干于臍中,用綿裹肚系定。——《儒門事親》

因為裹肚正好是裹在腹部,可以固定肚臍部位的藥物,所以可以用來輔助治療病人。當然,這屬于裹肚的附加作用。

再說第二種,作為包裹腰肚的繡袍肚。

袍肚最早出現在唐代,當時叫「抱肚」。因為腰間不但有鎧甲,而且常掛著刀劍等兵器,將士在拿兵器時,手部容易于甲片摩擦受傷。鑒于此,晚唐時人們在腰間增加了「抱肚」,可以避免手部與甲片直接接觸。另外,抱肚對脊椎和腰部也能提供穩支撐和保護,防止受傷,今人束腰帶作用與之類似。 因為作用明顯,所以從唐代開始到明代,抱肚一直很流行,是將士必備的裝束之一。

在山西省五台山,晚唐時期的南禪寺大殿的天王塑像上,還能清晰地看到天王鎧甲上面的抱肚。

到了宋代,抱肚也叫袍肚或者依舊叫裹肚。

晚唐將軍的山文甲,宋代將軍的烏錘甲、山字甲、金漆鐵甲、普通軍士的鐵甲以及明代將軍的山文甲、軍士的兩襠甲、錦衣衛的圓領甲等,腰間都會有袍肚。

水滸中,提到的梁山泊軍士「虎狼腰牢拴裹肚」,就是這種袍肚。

裹肚除了這兩種作用外,其實還有一種作用,那就是作為腰巾,圍在腰腹部,也叫「圍肚看帶」

爆仗響有煙火涌出,人面不相覩,煙中有七人,皆披髮文身,著青紗短后之衣,錦繡圍肚看帶。——《東京夢華錄》

作為腰巾,裹肚不需要穿在鎧甲上面,只是在普通外衣上。宋徽宗宣和年間,東京城內的人們喜歡用鵝黃色的「圍肚看帶」,也叫「腰上黃」。這是因為,黃色象征富貴,所以代表了人們的一種美好祈愿。這種裹肚,央視水滸和新版的水滸中,都有表現。像央視水滸中的林沖、新水滸中的陸謙等人,都曾穿過這種裹肚。

對了,作為腰巾的裹肚,男女都可以穿戴,《京本通俗小說》中提到過。

虞候道:「適來郡王在轎里,看見令愛身上系著一條繡裹肚。府中正要尋一個繡作的人,老丈何不獻與郡王?」——《京本通俗小說》

既然虞侯能直接看到,還敢對郡王說,顯然這種裹肚是郡主圍在衣服外部的。若是郡主的貼身內衣,虞侯即便看到,恐怕也不敢對郡王說了。

值得一提的是,央視水滸第四集中,還提到了保護腹部不受風寒的裹肚。當時林娘子在繡裹肚,還對丫鬟錦兒說:官人在外面刺槍使棒,衣服要經常脫下穿上,易受風寒,戴上這件裹肚就好多了。

連原著中鮮為人知的「裹肚」,央視都很考據,經典不是浪得虛名!

參考資料:

《水滸傳》《京本通俗小說》《建炎以來朝野雜記》

《東京夢華錄》《釋名》《儒門事親》《紅樓夢》

《宋代女子抹胸研究》《水滸中女性服飾探析》等。

和珅隨手寫的奏折,字跡都比書法家更勝一籌,作品至今被故宮收藏
2023/07/26
「神劍」被秦俑壓彎2000年,一出土就變直狀,專家:禁止考古挖掘
2023/07/26
2005年,男子借9萬買破袈裟,發現夾層有一物,后拍出6500萬天價
2023/07/26
古代沒有身份證,為什麼青樓女子不敢逃走,只能贖身才能走人?
2023/07/26
清朝嬪妃被寵幸后,為何都怕太監「揉屁股」?一按白忙了
2023/07/26
清朝「作弊衣」火了,用老鼠須寫了6萬字,考生如何作弊?
2023/07/26
朱元璋姓「朱」,百姓吃豬肉咋辦?老朱將「豬」改1個字,百姓:真香
2023/07/25
武則天跟李世民多年未有身孕,為啥和李治卻很快生下六個孩子
2023/07/25
元素周期表清朝才出現,為何朱元璋起的名能聯成周期表?
2023/07/25
朱元璋臨終前孫子問他:外敵入侵有叔叔,叔叔造反,我該怎麼辦
2023/07/25