洪武元年（1368年）八月，北伐明軍進逼北京，元順帝帶領自己的嬪妃和皇子們從健德門逃出大都，經居庸關逃奔上都。這標志著蒙古政權在中原地區長達98年的統治結束。
朱元璋建立的明朝取得了在長城以內地區的統治權，中國再次回歸到漢族王朝的統治之下。
消息傳到南京，歡呼聲響徹云霄。
朱元璋的做法出人意料。
說到朱元璋，大家對他印象最深的有兩點，一是出身卑微，要過飯，當過和尚，也沒有啥文化。
其次是朱元璋脾氣不好，說不好聽點就太殘暴，殺人如麻。
朱元璋也是底層勞動人民出身，為什麼心腸那麼狠毒？
其實這兩點并不矛盾，魯迅說過，「奴才當了主人，往往會比主人還要壞很多倍」 。歷史上凡是出身卑微的人當了皇帝，殘暴著比較多，因為他原來受夠了主人的氣，肯定要報復。
再說，朱元璋沒有文化，又恨透了腐朽的官僚統治，既不懂也不想如何靠官僚治國，只能對內采取高壓政策。
事實真的是這樣嗎？其實朱元璋雖然對官僚集團的手段比較殘酷，但對平民百姓卻也沒什麼苛刻之處，有一定的戰略眼光，體現了他的雄才大略。
我們從朱元璋處理對待蒙古女人的政策方針上，不難找到答案。
元朝統治者的統治方式比較簡單粗暴 ，后期由于自然災害、修建工程而加重了對勞動人民的壓迫剝削，結果導致民不聊生，民怨沸騰。哪里有剝削，哪有就有斗爭，哪里有壓迫，哪里就有反抗。在此背景下，百姓的怒火終于像火山一樣噴發，他們紛紛拿起武器，反抗元朝的反動統治。
首先，韓山童、劉福通、郭子興領導的紅巾軍起義爆發，拉開了反抗元朝統治的大幕。郭子興去世后，朱元璋接過大旗繼續戰斗，敲響了元朝滅亡的喪鐘。
在這前后，陳友諒、張士誠、方國珍等也紛紛發動起義，加速了元朝統治的滅亡。但與此同時，陳友諒、張士誠、朱元璋領導的農民起義軍之間也誰也不服誰，大家互相攻伐，都想問鼎中原。
最后，采取「高筑墻、廣積糧、緩稱王」戰略方針的朱元璋得到發展壯大，戰敗陳友諒、張士誠等各路起義軍，統一了江南地區，建立大明王朝。
他在建立明朝后，把矛頭直指元朝統治者，頒布了《諭中原檄》，喊出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的口號。
1367年11月，朱元璋命徐達為征虜大將軍，常遇春為副將軍，率領25萬明朝精銳部隊開始了對元朝的致命一擊。
這時候的元順帝忙于清除異己，大搞內斗。同時，他還信任喇嘛僧人，把元朝的命運寄托在他們身上，沉湎于聲色歡娛之中。
當年曾經遠征歐亞，讓敵人聞風喪膽的蒙古騎兵，經過一百年的安穩之后，已經基本喪失戰斗力，變成了一個紙老虎，不堪一擊。
明軍勢如破竹，很快打到了北京城外。
元順帝早已喪失了斗志，大臣勸說他死守北京城，穩住陣腳、鼓舞士氣的時候，元順帝毫不掩飾地說：「我可不想向宋徽宗爺倆學習，當俘虜坐井觀天，你們想成為烈士的話，那就繼續抵抗吧。」
江山是皇帝的，皇帝都不想抵抗了，大家還為誰而戰？因此，元朝大軍兵敗如山倒，元順帝及元朝大批貴族像喪家之犬一樣望風北逃。
元順帝只顧著自己逃跑，哪里還顧得上那些手無縛雞之力的蒙古后妃們。 而且元順帝后妃人數太多，都帶走根本不現實。
《元史》中對順帝后宮語焉不詳，沒有一個確切數字。
史載順帝「后宮約千余人」，又載「順帝宮嬪進御無紀，佩夫人、貴妃印者，不下百數」。
《庚申外史》還說順帝「令諸嬪妃百余人，皆受大喜樂佛戒」，不管怎麼說，順帝的后宮人數是非常多的，嬪妃有上百人之眾，比明朝任何一個皇帝后妃人數多。
這麼多后妃是不可能都跟著元順帝順利逃跑的，那樣只會影響元順帝的逃命速度，只能不通知她們，趁著她們進入夢鄉之后悄悄離開。
等那些嬪妃一覺醒來，她們的皇帝老公早就不見了蹤影。
當徐達、常遇春率領的大軍打到北京城下時，元順帝早已亂了分寸。他連自己的安危都無法保證，命懸一線、倉皇而逃，連自己的后宮女人都沒能全部帶走，至于大批普通的民間蒙古女人，那就更是愛莫能助了。
這些女子無一例外，全都落到明軍手中，成為俘虜。
除了在北京丟下一部分，後來跟元順帝出逃上都和應昌的后妃也沒有全部脫險。至正三十年（1370年）五月，也就是北京失守兩年后，這些后妃在應昌被明軍全部俘獲。
這些落入明軍手里的蒙古女子命運如何，朱元璋是如何處置她們的呢？
據說，朱元璋曾經專門為此征求大臣們的意見，但是大臣們眾說紛紜，態度不一。
有人說，元朝統治近百年，殺了多少漢族同胞，我們現在應該以牙還牙，將這些被俘虜的蒙古女人們全部都處以極刑，為那些被殺的漢族同胞報仇雪恨。
當年元朝滅南宋的時候，也是這樣做的。
也有人說，將這些被俘虜的蒙古女人貶為奴隸，讓她們到大戶人家當傭人，讓這些曾經高高在上的蒙古女人也嘗嘗被任由驅使的滋味。
還有人提議，把那些被俘虜的元順帝后妃們賞給立下赫赫戰功的大將，把那些非元順帝后妃的蒙古女人，賞賜給中下層軍官當小妾。
他們滿以為朱元璋聽了會贊同，但是朱元璋連連搖頭。
大臣們心想，我們的朱皇帝是不是想學習宋太祖趙匡胤好榜樣，打算將被俘的元順帝后妃弄到后宮自己享用？
朱元璋面對大家狐疑的目光，娓娓道來，說出了自己的處置辦法，那就是讓這些被俘虜的蒙古女人都全都恢復自由，何去何從，悉聽尊便，讓她們自己做主。
換言之，就是不想留下的，我們不勉強。想回蒙古的，我們明朝軍隊派人派車，將她們送回蒙古。 如果真不想回北方吃沙子的，愿意留下來生活，我們也熱烈歡迎，保障她們的安全。
不過，想要留下的蒙古女人，必須接受我們一個先決條件。那就是她們要漢化，不能再繼續保留蒙古族的習慣。
要學漢語，說漢話，還要讀漢族書，衣食住行更要和我們漢人一樣。
當然，其實這也不算什麼限制條件。
蒙古男子是彪悍有血性的，隨著元朝統治的滅亡，那些蒙古男子無論什麼派系，全都逃到了大草原上，少有人留在南方。
如果蒙古女人選擇留了下來，再想找個蒙古男子婚配比登天還難。
而且，她們既然選擇留在中原，那就是認可漢族的一切，不用說就會按照中原的習俗生活。
她們嫁人的話，也只能嫁給漢人，只需要嫁個懂她、愛她、疼她的男人就心滿意足了，還有什麼要求？
眾所周知，蒙古人統治下的元朝，沒有推行民族平等制度。 他們把全國百姓劃分為四等：
第一等是蒙古人，屬于元朝統治階層，地位最高。
第二等是色目人，主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如欽察、唐兀、畏兀兒、回族等，另外，蒙古高原周邊的一些較早歸附的部族，也屬于色目人，如汪古部等。
第三等：漢人，這里指淮河以北原金國境內的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的、四川、云南（大理）人，東北的高麗人也算為漢人。
第四等是南人，指最后被蒙古征服的原南宋境內各族（淮河以南不含四川地區的人民）。他們社會地位最低，生活最窮苦，受到多重壓迫和歧視。
朱元璋老家是安徽鳳陽的，位于淮河中游南岸，屬于南方的南人，社會地位最低，飽受蒙古人剝削。
民間也有這樣的傳說，蒙古人擁有對領地上漢人新娘的初夜權，因此漢人的第一個孩子都要摔死。 蒙古統治者擔心百姓造反，多家老百姓才能擁有一把菜刀。
元朝法律規定，蒙古人殺死一個處于第四等級的南方漢人，不承擔刑事責任，只需向元朝政府支付相當于一頭驢價格的罰款就行。
若是比較富裕的蒙古人，那就可以為所欲為，想殺多少就殺多少了。
別的人不說，朱元璋的父母，就是在元朝統治者的殘酷剝削壓迫下死去的。死后老兩口連個埋葬的地方都沒有，幸虧一個地主好心，給了他一塊地皮，才沒有拋尸荒野。
朱元璋要是生活幸福家庭美滿，也就不會冒險造反了。
因此朱元璋對元朝統治者，恨之入骨，有深仇大恨。
然而，朱元璋對蒙古女子的寬容政策讓人沒有料到，文武大臣非常納悶。對待曾經的仇人蒙古人，我們的朱皇帝實在是太仁慈了，簡直是「以德報怨」 。他們想不通，朱元璋這樣做的初衷是什麼。
洪武五年（1372年），朱元璋在 《 欽定四庫全書》《 明會典卷二十二.戶部七》曾經頒布過一個規定：「令蒙古色目人氏既居中國，許與中國人家結婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者男女兩家抄沒入官為奴婢。」
這個規定的意思是，蒙古女子如果選擇留在大明，只能夠與漢人通婚，而不能與蒙古男子通婚，否則會被充為奴籍。
由此可見，歷史事實確實是這樣。
有人說朱元璋這樣做是仁慈，他恨的是元朝統治者，跟普通百姓無冤無仇，他要團結大多數人。
其實朱元璋那樣做不是仁慈，主要是為了鞏固自己的統治。
確切地說，朱元璋那樣做目的有兩個，一是為了人口增長，二是為了同化蒙古人、促進民族融合。
皇帝是要靠百姓納稅養活自己的，沒有了百姓誰來負擔稅賦，養活王公貴族、文武百官和軍隊士兵？
明朝經歷了那麼多年的戰爭，人口銳減，土地荒蕪，需要人耕種。而人口減少的，很大一部分是男丁，因為上陣殺敵的都是男丁，是勞動力。如果讓蒙古女人留在中原，嫁給漢人，一個男的就可以娶幾個老婆，就能迅速生息繁衍，讓人口出生率蹭蹭升上去，有利于恢復經濟。
經濟恢復了，明朝的統治就更容易維持下去了。
其次，留在中原的蒙古女子多一個，留在漠北的蒙古女子就少一個，此消彼長。漢族的生育率上去了，蒙古族的生育率就下去了。
這樣就能削弱蒙古軍隊戰斗力，讓蒙古血脈慢慢淡出整個大明，使歸順的蒙古人不能不一心一意。
不得不說，朱元璋這項規定十分高明，是大智慧，是高屋建瓴。
其實朱元璋為了維護明朝統治，在執政初期的民族政策也是非常開明的。明朝建立之后，朱元璋一改元朝統治者是「韃虜」的說法，首先承認了元朝是正統，「自宋運告終，帝命真人于沙漠入中國，為天下主，其君臣父子及孫百有余年。」——《明太祖實錄》
這就極大地爭取了蒙古人的支持，反過來讓他們承認朱元璋的統治，確實是一個高招。
朱元璋還曾經說，報國不分先后，「宗室來降者皆授以官」。
最值得一說的是，他還以頒布詔令的方式大力提倡民族平等，「如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義、愿為臣民者，與中夏之人撫養無異。」 （《皇明詔令》卷1）
對于蒙古人，他比努爾哈赤對待漢人的態度要寬容得多。
比如，即使蒙古女子不遵守規定，也只是被發配去官家為奴；但是在清朝，如果男子不剃發的話是要砍頭的。
總而言之，朱元璋針對蒙古人的政策不僅促進了民族融合，也鞏固了明朝統治。
朱元璋雖然殘暴，但那主要是對那些他擔心分權的功臣，對平民百姓還是比較仁慈的，這才能讓明朝統治長達270多年。
明朝并沒有像秦朝、隋朝那樣短命，這絕不是偶然的，跟朱元璋制定的早期民族政策不無關系。
