為何古代雙瞳孔備受追捧?史上有此眼睛的8人,不是圣人就是帝王
2023/07/20

眾所周知,一個普通人的眼睛里,只有一個瞳孔,也就是眼黑部分,但也有一些比較特殊的人,生下來就是兩個眼黑,和普通人不太一樣。

有些人不仔細看,基本看不出來的,但他確實是雙瞳。 不過瞳孔本質上就是一個孔而已,普通人是一個孔,有雙瞳的人是兩個孔。

雙瞳在人類中比較少見,但在動物界很常見,比如昆蟲,就是有兩個孔。但是人類的雙瞳和昆蟲的復眼功能上有所區別。

昆蟲的復眼是兩個瞳孔只能看到景象的一部分,兩者合二為一,反應到神經后,才形成一個完整的圖像。

雙瞳在人類中極為稀少,歷史上曾經有八個人是這種情況,八個人都是歷史上有名有姓的大人物,要麼是偉大的圣人,要麼是帝王。

歷史記載

在現代醫學上,雙瞳并沒有太多玄乎的解釋,就是一種病變記錄而已。擁有雙瞳的人大都是在胚胎發育時出現了基因問題,導致發育不完全。

瞳孔在發展過程中,沒有朝著正常的孔狀發展,而是發生了粘連,壓縮下成為了兩個孔。曾經現代醫學認為,雙瞳就是先天的白內障。

但是在從前,凡是出生帶著這種情況的,都被認為不是凡人,而是大富大貴的相貌。

雙瞳內也有一種情況,就是重瞳,兩個孔重疊在一起,這種情況下色淺,對視力的影響沒有雙瞳那麼大。

歷史上關于雙瞳的記載從皇帝時期便開始,到明末清初結束,期間不止八人,有些是將軍士族,有些則是帝王。

倉頡是史料記載雙瞳的第一人,在倉頡之后,還有五帝之一的虞舜,黃帝的兒子蠶叢氏,晉文公重耳,還有孔子的得意弟子顏回。

自春秋時期結束之后,重瞳的記載斷代,直到公元前232年,西楚霸王項羽出生,重瞳的記載又開始出現。

后有北齊的開國皇帝高洋,還有行事十分跨時代的王莽,以及李煜。以上擁有雙瞳的人要麼是皇帝要麼是大圣人,在歷史發展過程中,也有其他一些人也出現雙瞳。

雖然不是王侯將相,但也卻有本事。比如道士黃初平,后涼王呂光,將軍魚俱羅等等。

還有離現在比較近的沈約,明玉珍,顧炎武。根據史書記載,這些擁有雙瞳的人,情況也有所不同。

比如道士黃初平,他的雙瞳記錄就是可以運用雙瞳捉拿鬼魂,任何鬼魂都無法逃過他的眼睛。

香港對于黃初平十分推崇,包括現在的一些懸疑影片,里面的道士,很多也采用了雙瞳這個設定。

除此之外,還有南唐后主李煜,寫下許多名詞,他的雙瞳有點特殊,他只有一只眼睛是雙瞳,另一只是正常現象。

除了這兩人之外,其他人有關雙瞳的記錄并沒有特別說明。而且因為當時的醫療技術不發達,對于雙瞳的記載,大都歸為了重瞳這類。

如果出現了雙瞳之人,史書的判詞就是「目重瞳子」 ,記錄很粗糙,并不詳細。

雙瞳的帝王

從堯舜禹時期開始, 史書記載的雙瞳帝王有,虞舜、蠶叢氏、晉文公、項羽、高洋、李煜。

這里是王朝有一定規模,也王朝存續比較久的在位帝王,像五代十國時期的幾位帝王并未歸類在此。

虞舜是三皇五帝中的五帝之一,他生下來便是重瞳,在蒲阪建立了虞國,在位期間,政績頗豐,大禹治水就是他派去的,用人十分精準。

在司馬遷所著的《史記》中,對虞舜的評價很高,司馬遷認為,虞舜本人是明德的代表人物。

在虞舜在位期間,非常重視整個部落德行的培養,認為德行是最重要的,子民是治國的重中之重。

說到蠶叢,很多人的第一反應便是李白的《蜀道難》,就提到了蠶叢。

蠶叢十分善于農事,推動了農業文明的進步。根據記載,蠶叢的眼睛向外吐出,從面向學上來看,屬于異象。

晉文公重耳是春秋五霸之一,晉文公一生并不平順,年少時先是經歷了驪姬之亂,被迫離開故土,逃到了母國狄國。

在逃亡期間,晉文公結識了很多好友,可惜好景不長,晉文公在外期間,整個晉國經歷了巨大的變化,王位更迭,幼主又被刺死,重耳拒絕稱王,繼續出走。

重耳此時已經是中年,先后游歷了衛國、齊國。在齊國的時候,因為齊國生活的太安逸,重耳差點就不想走了,好在有友人和妻子相助,重耳繼續自己的游歷。

此后重耳先后走了曹、宋、鄭、楚和秦國,每個國家風情不同,對重耳的禮遇也不一樣, 重耳也在游歷中學到了許多,為後來晉國爭位、強大晉國提供了充足的知識儲備。

晉文公成功稱王之后,便開始了自己治國之路,將晉國打理的井井有條,順利讓晉成為春秋五霸之一。

除此之外,歷史上有名的「城濮之戰」也是晉文公指導的,充分展示了他的才能。

因為三國演義的緣故,項羽已經成為大家熟悉的對象。提及項羽,腦袋里就會自然而然冒出幾個詞,例如「西楚霸王」、「霸王虞姬」等。

傳說在項羽出生的時候,天光大盛,天降異象,所有人都認定項羽的一生必將有所作為。 項羽的霸氣勇猛是被歷史公認的,被后人評述,項羽的神勇,千百年來,都沒有第二個。

項羽正值秦朝暴政時期,全國各地農民起義不斷,項羽在這種環境下,自小就有滅秦的打算,後來他也在一步步貫徹自己兒時的初心,擁兵自立為西楚霸王。

項羽一生都在為他的滅秦計劃奮斗,可惜始終沒有那個氣運。在某些關鍵節點,始終奇差一招,可能是天生武將,和劉邦比起來,項羽對人心的把控并不準確。

從事情的發展來看,項羽的敗績幾乎可以預見,後來他霸王隕落,烏江自刎,也算是維持了一生剛強的性格。

北齊皇帝高洋天生雙瞳,是開國皇帝,高洋在位期間,勇于征戰,奪取陣地。不過他對待百姓還是很好的,是以四處征伐,史書對他的評價依舊是有圣主風范。

在征戰期間,周圍的少數民族都十分敬畏他,突厥那邊更是將高洋視為「英雄天子」。

但讓人可惜的是,高洋沒當皇帝時還好,當了皇帝之后宛如被奪舍,整日酗酒,十分暴虐,最終因為喝酒喝多了,突然暴斃。是高開低走的典范。

最后一位就是南唐后主李煜,他也是最特殊的,只有一只眼睛是雙瞳。從政績來看,李煜不是一個好皇帝,他的性格也不是做皇帝的料。

李煜擅長繪畫,作詞,對音律也很有研究,只要不是政事,他好像做的都還不錯,尤其以詞最好,亡國之后那句「故國不堪回首月明中」更是廣為流傳,被后人研究。

他稱不上一個好皇帝,但絕對是一個好詞人,可惜生錯了地方,不該生在帝皇家,生在一個普通人家中,會更適合他恬淡的品性。

其他雙瞳之人

雙瞳之人,既有帝王,也有一些大臣儒士。其中最值得一提便是倉頡和孔子的弟子顏回。

對于倉頡,不僅是皇帝的史官,還發明了最初的文字。在很久以前,可不如現在這麼方便,什麼都有清晰明了的文字,遠古記事十分困難,理解起來也不容易。

因為倉頡本就負責記錄,所以在日復一日的過程中,倉頡便有了創造文字,用來記錄的方法,若是有了文字,記錄會變得十分簡單易懂。

根據史書所載,倉頡有四個眼睛,也就是天生的雙瞳之人。倉頡創造出來的字是自然界的事物來的,是象形文字。

雖然和現在的字區別很大,現在人也讀不懂他的字,但背后的意義卻是十分重大的,有了文字之后,便可以成為文明記載的重要工具,是重要的歷史證據。

倉頡被道教奉為文字之神,他拋掉了用繩結紀事這個古老又麻煩的紀事方式,推開了文字紀事的門,是一切文明的基石。

在論語中的記載中,顏回就嘗嘗被孔子稱贊,他十三歲拜孔子為師,是孔子最為得意的門生。歷代對顏回的尊敬和對孔子一樣,被封為復圣,也是受到后人敬仰的圣人之一。

除了以上兩位之外,其他的雙瞳之人也大都是文學大拿,飽讀詩書,為中國文學史上增添了不少筆畫。

小結

從面相學的角度分析來說,這種異象被認為是異人的代表,在古代,一個人如果是雙瞳,所有人都覺得你必將大有出息。 但這兩者有什麼強烈的聯系嗎?

筆者以為沒有,首先古代講究受命于天,一切人為活動都會盡可能的和「上天的旨意」掛鉤,來獲得支持和美名。

除了賦予雙瞳特別的含義之外,古代人還認為地震是對皇帝不作為的懲罰,但今天我們就能很清楚的知道,地震只是一種自然現象。

所以所謂的雙瞳之人大富大貴,也不過是強行因果,這些人優秀,是因為他們本來就優秀,是憑借自己的學習、游歷、思考讓自己變優秀,而不是一雙不一樣的眼睛。

所以,雙瞳和優不優秀五官,它只是一種特殊現象而已,嚴重者可以認為是一種病癥,不必過于神化。

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